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你一定说过这句话——“这事我心中有数”。
谈合作时拍胸脯，做决定前理思路，甚至安慰别人时，我们总习惯用“心中有数”来证明自己对局面的掌控。
可你知道吗？这句再普通不过的口头禅里，竟藏着中国人传承千年的天人智慧密码？
01
心中有数象征天人合一
我们常说“心中有数”，意思是事情会怎样演变，我们各人心中有一把尺，很容易加以度量，能够预知结果的定数。
“果然不出所料”，则是定数出现时，对自己的一种评核。
“五十而知天命”，表示一个人活到五十岁以后，有了足够的生活体验，应该可以明白这一辈子的定数为何？
“逆来顺受”，是对定数的尊重；“乐以忘忧”，则是把一切遭遇到的定数，都看成美好的结果，根本就没有忧虑或哀愁。
如此一来，当然无入而不自得。而这些现象，都是易数在我们日常生活中的良好运用。
实际上我们心中这一把尺，俗称良心。它的准确度，端视与天理配合的情况而定，无法一视同仁。
天理与良心的配合度愈高，心中有数的准确性也愈可靠。天理代表天，良心在于人。
天人合一的程度，各人不一样，因此度量起来，也不尽相同。
但是公道自在人心，大多数人的天良（合乎天理的良心），可以实实在在地反映出天（自然）的道理。
一般老百姓天人合一的程度，往往比较高。只要凭良心，不因私害公，也不妄生贪念，应该都能达到天人合一的境界。
读书人有了知识，按理说应该更能做到天人合一。不幸却有了知识，忘了良心，甚至否定天人合一的可能性。
这充分显示出我们所学习的知识，出了很大的问题。
是方向不正确？还是方法有失误？或者表达的方式有所偏差？实在值得我们深思探究。
有时学问愈好，品德反而愈差，这是什么缘故？科学愈发达，我们愈忙碌，却不见得愈快乐，这又是什么原因？
心中有数的可信度，同样值得大家关注。
02
自我中心危害最大
地位愈来愈重要；“我”的知识愈来愈丰富；“我”的能力愈来愈高强……
似乎长大到可以独立自主，甚至于反过来教训父母，愈来愈觉得凡事非我不可，而且非我不行，这才叫做充满自信，具有高度坚强的信心。
现代人有了科学的验证，对“我”的存在，更是信心满满。
明明是笔在写字，却认为是“我”在书写；根本是树木自己在生长，却口口声声宣称“我”在种树；道听途说得来的东西，也毫不羞愧地说成是“我”个人的看法。
任何事情，都自以为是，似乎“我”说的才算数。这种自我中心主义，使得天人之间，出现了重大的扭曲，值得我们深切反省。
我们的祖先，认为“天”是宇宙最高主宰，它无所不在，无所不能，也无所不知，简直是不证自明的事实。
天所揭示的，是一种维持宇宙秩序的理则，称为天理。由于天不开口说话，显得天理难明，以致产生天威难测的感觉。
天对人特别尊重，推崇为万物之灵，给人一种神圣的责任，也就是“参赞天地之化育”，使人具有高度的自由和自主，能够合理地与天地互动，呈现出天人合一的状态。
可惜现代人凭借着丰富的知识，竟然着重“物理”，创造“人理”，高呼“法理”，倡导“情理”，重视“义理”，却把“天理”抛诸脑后，真的是天理何在？
现代人得意忘形，把老天看扁了！老天是不是会因此而恼怒，实施大自然的报复呢？
答案是否定的。因为天只会为善，并不会为恶。
03
大自然只有善并没有恶
《系辞上传》记载：“一阴一阳之谓道，继之者善也。”上天不言不语，只是默默地透过一阴一阳的交易变化，来主宰宇宙的生生不息。
以“生生之谓易”的精神，生了又生，生生不止。唯有秉承这种精神的，才叫做“善”。老天的“善”，并不与“恶”相对，可以说是绝对的善。
我们常说“人在做，天在看”，表示我们对老天的公正原则，具有充分的信心。
《系辞》中曾数次提到“自天佑之，吉无不利”，要求我们“天人合一”，自己先力求合理，上天就必然公正。
倘若我们思考时能多绕一个弯，把对自己的信心和对老天的信心，两者结合在一起，就不会因为过分的自信，而招致败亡。
唯有对上天的公正性有信心，才是人类最大的信心。
损卦和益卦，启示我们“天之道，损有余而补不足”——减损有余的，来弥补不足的，这样的做法才合乎天理。
偏偏有很多人，却自作聪明，像老子所描述的“损不足以奉有余”——竟然自以为是地，去减损那些不足的，来奉献给那些有余的。
这样的做法，是不是我们常常责骂的“没天良”（不凭天理良心行事）呢？
上天对于这些“没天良”的人，并不会施以特别的惩罚，只是按照“恶贯满盈时，自作自受”的常则，以平常心来看待。
即使有人抱怨“好人不长命，恶人活千年”，老天也没有什么特别的反应。
因为“天”即是“道”，而“道”法“自然”。
这样的说法，并不意谓着“道”和“自然”之间存有差距、“道”应该取法于“自然”，而是指“天”、“道”、“自然”都是一致的、没有距离的。
至于人如何认知，怎么实践，则必须自己负起完全责任，不能埋怨老天！
好自为之，才是人应走的正道。
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